分類: 易經

革卦第四十九

離下 兌上

○革。已日乃孚；元亨，利貞，悔亡。
◎彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。已日乃孚。革而信之，文明以說，大亨以正；革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命；順乎天而應乎人。革之時大矣哉。
◎象曰：澤中有火，革；君子以治歷明時。

○初九，鞏用黃牛之革。
◎象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。

○六二，已日乃革之，征吉，无咎。
◎象曰：已日革之，行有嘉也。

○九三，征凶，貞厲；革言三就，有孚。
◎象曰：革言三就，又何之矣。

○九四，悔亡，有孚；改命，吉。
◎象曰：改命之吉，信志也。

○九五，大人虎變，未占，有孚。
◎象曰：大人虎變，其文炳也。

○上六，君子豹變，小人革面，征凶；居貞，吉。
◎象曰：君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。

井卦第四十八

 巽下 坎上

○井。改邑不改井，无喪无得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
◎彖曰：巽乎水而上水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也；汔至亦未繘井，未有功也；羸其瓶，是以凶也。
◎象曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。

○初六，井泥不食；舊井无禽。
◎象曰：井泥不食，下也；舊井无禽，時舍也。

○九二，井谷射鮒，甕敝漏。
◎象曰：井谷射鮒，无與也。

○九三，井渫不食，為我心惻，可用汲。王明，並受其福。
◎象曰：井渫不食，行惻也；求王明，受福也。

○六四，井甃，无咎。
◎象曰：井甃无咎，修井也。

○九五，井冽，寒泉食。
◎象曰：寒泉之食，中正也。

○上六，井收，勿幕；有孚，元吉。
◎象曰：元吉在上，大成也。

困卦第四十七

 坎下 兌上

○困。亨，貞，大人吉，无咎。有言不信。
◎彖曰：困，剛揜也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎？貞大人吉，以剛中也；有言不信，尚口乃窮也。
◎象曰：澤无水，困；君子以致命遂志。

○初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
◎象曰：入于幽谷，幽不明也。

○九二，困于酒食，朱紱方來。利用亨祀，征凶，无咎。
◎象曰：困于酒食，中有慶也。

○六三，困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。
◎象曰：據于蒺藜，乘剛也；入于其宮，不見其妻，不祥也。

○九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。
◎象曰：來徐徐，志在下也；雖不當位，有與也。

○九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
◎象曰：劓刖，志未得也；乃徐有說，以中直也；利用祭祀，受福也。

○上六，困于葛藟，于臲卼；曰動悔，有悔，征吉。
◎象曰：困于葛藟，未當也，動悔有悔，吉行也。

升卦第四十六

 巽下 坤上

○升。元亨，用見大人，勿恤。南征，吉。
◎彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人勿恤，有慶也。南征吉。志行也。
◎象曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。

○初六，允升，大吉。
◎象曰：允升大吉，上合志也。

○九二，孚乃利用禴，无咎。
◎象曰：九二之孚，有喜也。

○九三，升虛邑。
◎象曰：升虛邑，无所疑也。

○六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
◎象曰：王用亨于岐山，順事也。

○六五，貞，吉，升階。
◎象曰：貞吉升階，大得志也。

○上六，冥升，利于不息之貞。
◎象曰：冥升在上，消不富也。

萃卦第四十五

 坤下 兌上

○萃。亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。
◎彖曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也；利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
◎象曰：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

○初六，有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤，往，无咎。
◎象曰：乃亂乃萃，其志亂也。

○六二，引吉，无咎。孚乃利用禴。
◎象曰：引吉无咎，中未變也。

○六三，萃如嗟如，无攸利。往，无咎，小吝。
◎象曰：往无咎，上巽也。

○九四，大吉，无咎。
◎象曰：大吉无咎，位不當也。

○九五，萃有位，无咎匪孚，元永貞，悔亡。
◎象曰：萃有位，志未光也。

○上六，齎咨涕洟，无咎。
◎象曰：齎咨涕洟，未安上也。

姤卦第四十四

 巽下 乾上

○姤。女壯，勿用取女。
◎彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也；剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉。
◎象曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。

○初六，繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。
◎象曰：繫于金柅，柔道牽也。

○九二，包有魚，无咎，不利賓。
◎象曰：包有魚，義不及賓也。

○九三，臀无膚，其行次且，厲，无大咎。
◎象曰：其行次且，行未牽也。

○九四，包无魚，起凶。
◎象曰：无魚之凶，遠民也。

○九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。
◎象曰：九五含章，中正也；有隕自天，志不舍命也。

○上九，姤其角，吝，无咎。
◎象曰：姤其角，上窮吝也。

夬卦第四十三

 乾下 兌上

○夬。揚于王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
◎彖曰：夬，決也，剛決柔也；健而說，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也；孚號有厲，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃窮也；利有攸往，剛長乃終也。
◎象曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。

○初九，壯于前趾，往，不勝，為咎。
◎象曰：不勝而往，咎也。

○九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
◎象曰：有戎勿恤，得中道也。

○九三，壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，无咎。
◎象曰：君子夬夬，終无咎也。

○九四，臀无膚，其行次且，牽羊悔亡，聞言不信。
◎象曰：其行次且，位不當也，聞言不信，聰不明也。

○九五，莧陸夬夬，中行无咎。
◎象曰：中行无咎，中未光也。

○上六，无號，終有凶。
◎象曰：无號之凶，終不可長也。

益卦第四十二

 震下 巽上

○益。利有攸往，利涉大川。
◎彖曰：益，損上益下，民說无疆；自上下下，其道大光；利有攸往，中正有慶；利涉大川，木道乃行；益動而巽，日進无疆；天施地生，其益无方；凡益之道，與時偕行。
◎象曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。

○初九，利用為大作，元吉，无咎。
◎象曰：元吉无咎，下不厚事也。

○六二，或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。
◎象曰：或益之，自外來也。

○六三，益之用凶事，无咎，有孚中行，告公用圭。
◎象曰：益用凶事，固有之也。

○六四，中行，告公從，利用為依遷國。
◎象曰：告公從，以益志也。

○九五，有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
◎象曰：有孚惠心，勿問之矣，惠我德，大得志也。

○上九，莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。
◎象曰：莫益之，偏辭也；或擊之，自外來也。

損卦第四十一

兌下 艮上

○損。有孚，元吉，无咎，可貞。利有攸往，曷之用？二簋可用享。
◎彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往，曷之用，二簋可用享，二簋應有時，損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
◎象曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。

○初九，已事遄往，无咎，酌損之。
◎象曰：已事遄往，尚合志也。

○九二，利貞，征凶。弗損，益之。
◎象曰：九二利貞，中以為志也。

○六三，三人行，則損一人；一人行，則得其友。
◎象曰：一人行，三則疑也。

○六四，損其疾，使遄有喜，无咎。
◎象曰：損其疾，亦可喜也。

○六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
◎象曰：六五元吉，自上祐也。

○上九，弗損，益之，无咎，貞吉。利有攸往，得臣无家。
◎象曰：弗損，益之，大得志也。

解卦第四十

 坎下 震上

○解。利西南，无所往，其來復，吉。有攸往，夙吉。
◎彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解，利西南，往得眾也；其來復吉，乃得中也；有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之時大矣哉！
◎象曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。

○初六，无咎。
◎象曰：剛柔之際，義无咎也。

○九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。
◎象曰：九二貞吉，得中道也。

○六三，負且乘，致寇至，貞吝。
◎象曰：負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也？

○九四，解而拇，朋至斯孚。
◎象曰：解而拇，未當位也。

○六五，君子維有解，吉，有孚于小人。
◎象曰：君子有解，小人退也。

○上六，公用射隼于高墉之上，獲之，无不利。
◎象曰：公用射隼，以解悖也。