分類: 周易

大壯卦第三十四

 乾下 震上

○大壯。利貞。
◎彖曰：大壯，大者壯也，剛以動，故壯；大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣。
◎象曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。

○初九，壯于趾，征凶，有孚。
◎象曰：壯于趾，其孚窮也。

○九二，貞吉。
◎象曰：九二貞吉，以中也。

○九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
◎象曰：小人用壯，君子罔也。

○九四，貞吉，悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。
◎象曰：藩決不羸，尚往也。

○六五，喪羊于易，无悔。
◎象曰：喪羊于易，位不當也。

○上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。
◎象曰：不能退，不能遂，不詳也；艱則吉，咎不長也。

遯卦第三十三

 艮下 乾上

○遯。亨，小利貞。
◎彖曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉！
◎象曰：天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。

○初六，遯尾，厲，勿用有攸往。
◎象曰：遯尾之厲，不往，何災也。

○六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。
◎象曰：執用黃牛，固志也。

○九三，係遯，有疾厲；畜臣妾，吉。
◎象曰：係遯之厲，有疾憊也；畜臣妾吉，不可大事也。

○九四，好遯，君子吉，小人否。
◎象曰：君子好遯，小人否也。

○九五，嘉遯，貞吉。
◎象曰：嘉遯貞吉，以正志也。

○上九，肥遯，无不利。
◎象曰：肥遯无不利，无所疑也。

恆卦第三十二

 巽下 震上

○恆。亨，无咎，利貞。利有攸往。
◎彖曰：恆，久也，剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆，亨，无咎，利貞，久於其道也。天地之道，恆久而不已也，利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道，而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。
◎象曰：雷風，恆；君子以立不易方。

○初六，浚恆，貞凶，无攸利。
◎象曰：浚恆之凶，始求深也。

○九二，悔亡。
◎象曰：九二悔亡，能久中也。

○九三，不恆其德，或承之羞，貞吝。
◎象曰：不恆其德，无所容也。

○九四，田无禽。
◎象曰：久非其位，安得禽也。

○六五，恆其德，貞。婦人吉，夫子凶。
◎象曰：婦人貞吉，從一而終也；夫子制義，從婦凶也。

○上六，振恆，凶。
◎象曰：振恆在上，大无功也。

咸卦第三十一

 艮下 兌上

○咸。亨，利貞。取女吉。
◎彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
◎象曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。

○初六，咸其拇。
◎象曰：咸其拇，志在外也。

○六二，咸其腓，凶；居吉。
◎象曰：雖凶居吉，順不害也。

○九三，咸其股，執其隨，往吝。
◎象曰：咸其股，亦不處也，志在隨人，所執下也。

○九四，貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。
◎象曰：貞吉悔亡，未感害也；憧憧往來，未光大也。

○九五，咸其脢，无悔。
◎象曰：咸其脢，志末也。

○上六，咸其輔頰舌。
◎象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。

離卦第三十

離下 離上

○離。利貞，亨。畜牝牛，吉。
◎彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
◎象曰：明兩作，離；大人以繼明照于四方。

○初九，履錯然，敬之，无咎。
◎象曰：履錯之敬，以辟咎也。

○六二，黃離，元吉。
◎象曰：黃離元吉，得中道也。

○九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
◎象曰：日昃之離，何可久也。

○九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。
◎象曰：突如其來如，无所容也。

○六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
◎象曰：六五之吉，離王公也。

○上九，王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，无咎。
◎象曰：王用出征，以正邦也。

坎卦第二十九

 坎下 坎上

○習坎。有孚，維心亨，行有尚。
◎彖曰：習坎，重險也，水流而不盈。行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險，不可升也；地險，山川丘陵也，王公設險以守其國，險之時用大矣哉！
◎象曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。

○初六，習坎，入于坎窞，凶。
◎象曰：習坎入坎，失道凶也。

○九二，坎有險，求小得。
◎象曰：求小得，未出中也。

○六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。
◎象曰：來之坎坎，終无功也。

○六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。
◎象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。

○九五，坎不盈，祗既平，无咎。
◎象曰：坎不盈，中未大也。

○上六，係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。
◎象曰：上六失道，凶三歲也。

大過卦第二十八

 巽下 兌上

○大過，棟橈，利有攸往，亨。
◎彖曰：大過，大者過也；棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉！
◎象曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世无悶。

○初六，藉用白茅，无咎。
◎象曰：藉用白茅，柔在下也。

○九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，无不利。
◎象曰：老夫女妻，過以相與也。

○九三，棟橈，凶。
◎象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。

○九四，棟隆，吉；有它，吝。
◎象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

○九五，枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。
◎象曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。

○上六，過涉滅頂，凶，无咎。
◎象曰：過涉之凶，不可咎也。

頤卦第二十七

 震下 艮上

○頤。貞吉。觀頤，自求口實。
◎彖曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉！
◎象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

○初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
◎象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

○六二，顛頤，拂經；于丘頤，征凶。
◎象曰：六二征凶，行失類也。

○六三，拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。
◎象曰：十年勿用，道大悖也。

○六四，顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。
◎象曰：顛頤之吉，上施光也。

○六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。
◎象曰：居貞之吉，順以從上也。

○上九，由頤，厲吉，利涉大川。
◎象曰：由頤厲吉，大有慶也。

大畜卦第二十六

 乾下 艮上

○大畜。利貞。不家食，吉，利涉大川。
◎彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德。剛上而尚賢，能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
◎象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

○初九，有厲，利已。
◎象曰：有厲利已，不犯災也。

○九二，輿說輹。
◎象曰：輿說輹，中无尤也。

○九三，良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。
◎象曰：利有攸往，上合志也。

○六四，童牛之牿，元吉。
◎象曰：六四元吉，有喜也。

○六五，豶豕之牙，吉。
◎象曰：六五之吉，有慶也。

○上九，何天之衢，亨。
◎象曰：何天之衢，道大行也。

无妄卦第二十五

 震下 乾上

○无妄。元亨，利貞；其匪正，有眚，不利有攸往。
◎彖曰：无妄，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？
◎象曰：天下雷行，物與无妄；先王以茂對時，育萬物。

○初九，无妄，往吉。
◎象曰：无妄之往，得志也。

○六二，不耕穫，不菑畬，則利有攸往。
◎象曰：不耕穫，未富也。

○六三，无妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
◎象曰：行人得牛，邑人災也。

○九四，可貞，无咎。
◎象曰：可貞无咎，固有之也。

○九五，无妄之疾，勿藥，有喜。
◎象曰：无妄之藥，不可試也。

○上九，无妄，行有眚，无攸利。
◎象曰：无妄之行，窮之災也。