分類: 易經

臨卦第十九

兌下 坤上

○臨。元亨，利貞。至于八月有凶。
◎彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
◎象曰：澤上有地，臨；君子以教思无窮，容保民无疆。

○初九，咸臨，貞吉。
◎象曰：咸臨貞吉，志行正也。

○九二，咸臨，吉，无不利。
◎象曰：咸臨，吉无不利，未順命也。

○六三，甘臨，无攸利。既憂之，无咎。
◎象曰：甘臨，位不當也；既憂之，咎不長也。

○六四，至臨，无咎。
◎象曰：至臨无咎，位當也。

○六五，知臨，大君之宜，吉。
◎象曰：大君之宜，行中之謂也。

○上六，敦臨，吉，无咎。
◎象曰：敦臨之吉，志在內也。

蠱卦第十八

 巽下 艮上

○蠱。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
◎彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
◎象曰：山下有風，蠱；君子以振民育德。

○初六，幹父之蠱，有子，考无咎，厲，終吉。
◎象曰：幹父之蠱，意承考也。

○九二，幹母之蠱，不可貞。
◎象曰：幹母之蠱，得中道也。

○九三，幹父之蠱，小有悔，无大咎。
◎象曰：幹父之蠱，終无咎也。

○六四，裕父之蠱，往，見吝。
◎象曰：裕父之蠱，往未得也。

○六五，幹父之蠱，用譽。
◎象曰：幹父用譽，承以德也。

○上九，不事王侯，高尚其事。
◎象曰：不事王侯，志可則也。

隨卦第十七

 震下 兌上

○隨。元亨，利貞。无咎。
◎彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，无咎，而天下隨時。隨時之義大矣哉！
◎象曰：澤中有雷，隨；君子以嚮晦入宴息。

○初九，官有渝，貞吉；出門交有功。
◎象曰：官有渝，從正吉也；出門交有功，不失也。

○六二，係小子，失丈夫。
◎象曰：係小子，弗兼與也。

○六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
◎象曰：係丈夫，志舍下也。

○九四，隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎？
◎象曰：隨有獲，其義凶也。有孚在道，明功也。

○九五，孚于嘉，吉。
◎象曰：孚于嘉，吉，位正中也。

○上六，拘係之，乃從；維之，王用亨于西山。
◎象曰：拘係之，上窮也。

豫卦第十六

 坤下 震上

○豫。利建侯行師。
◎彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
◎象曰：雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

○初六，鳴豫，凶。
◎象曰：初六鳴豫，志窮凶也。

○六二，介于石，不終日，貞吉。
◎象曰：不終日貞吉，以中正也。

○六三，盱豫，悔；遲，有悔。
◎象曰：盱豫有悔，位不當也。

○九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
◎象曰：由豫，大有得，志大行也。

○六五，貞疾，恆不死。
◎象曰：六五貞疾，乘剛也；恆不死，中未亡也。

○上六，冥豫，成有渝。无咎。
◎象曰：冥豫在上，何可長也。

謙卦第十五

 艮下 坤上

○謙。亨，君子有終。
◎彖曰：謙亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙；謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。
◎象曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。

○初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
◎象曰：謙謙君子，卑以自牧也。

○六二，鳴謙，貞吉。
◎象曰：鳴謙貞吉，中心得也。

○九三，勞謙，君子有終，吉。
◎象曰：勞謙君子，萬民服也。

○六四，无不利，撝謙。
◎象曰：无不利，撝謙，不違則也。

○六五，不富以其鄰，利用侵伐，无不利。
◎象曰：利用侵伐，征不服也。

○上六，鳴謙，利用行師，征邑國。
◎象曰：鳴謙，志未得也；可用行師，征邑國也。

大有卦第十四

 乾下 離上

○大有。元亨。
◎彖曰：大有，柔得尊位，大中，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
◎象曰：火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命。

○初九，无交害，匪咎，艱則无咎。
◎象曰：大有初九，无交害也。

○九二，大車以載，有攸往，无咎。
◎象曰：大車以載，積中不敗也。

○九三，公用亨于天子，小人弗克。
◎象曰：公用亨于天子，小人害也。

○九四，匪其彭，无咎。
◎象曰：匪其彭，无咎，明辨晢也。

○六五，厥孚交如，威如，吉。
◎象曰：厥孚交如，信以發志也；威如之吉，易而无備也。

○上九，自天祐之，吉无不利。
◎象曰：大有上吉，自天祐也。

同人卦第十三

離下 乾上

○同人。于野，亨。利涉大川，利君子貞。
◎彖曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川；乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
◎象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。

○初九，同人于門，无咎。
◎象曰：出門同人，又誰咎也。

○六二，同人于宗，吝。
◎象曰：同人于宗，吝道也。

○九三，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
◎象曰：伏戎于莽，敵剛也；三歲不興，安行也。

○九四，乘其墉，弗克攻，吉。
◎象曰：乘其墉，義弗克也；其吉，則困而反則也。

○九五，同人，先號咷而後笑，大師克相遇。
◎象曰：同人之先，以中直也；大師相遇，言相克也。

○上九，同人于郊，无悔。
◎象曰：同人于郊，志未得也。

否卦第十二

 坤下 乾上

○否之匪人，不利君子貞，大往小來。
◎彖曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下无邦也，內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
◎象曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。

○初六，拔茅茹，以其彙，貞吉，亨。
◎象曰：拔茅貞吉，志在君也。

○六二，包承，小人吉，大人否，亨。
◎象曰：大人否亨，不亂群也。

○六三，包羞。
◎象曰：包羞，位不當也。

○九四，有命，无咎，疇離祉。
◎象曰：有命无咎，志行也。

○九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。
◎象曰：大人之吉，位正當也。

○上九，傾否，先否後喜。
◎象曰：否終則傾，何可長也。

泰卦第十一

 乾下 坤上

○泰。小往大來，吉亨。
◎彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
◎象曰：天地交，泰；后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

○初九，拔茅茹，以其彙，征吉。
◎象曰：拔茅征吉，志在外也。

○九二，包荒，用馮河；不遐遺，朋亡，得尚于中行。
◎象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

○九三，无平不陂，无往不復，艱貞，无咎；勿恤其孚，于食有福。
◎象曰：无往不復，天地際也。

○六四，翩翩不富以其鄰，不戒以孚。
◎象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。

○六五，帝乙歸妹，以祉元吉。
◎象曰：以祉元吉，中以行願也。

○上六，城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
◎象曰：城復于隍，其命亂也。

履卦第十

兌下 乾上

○履虎尾，不咥人，亨。
◎彖曰：履，柔履剛也；說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
◎象曰：上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。

○初九，素履，往无咎。
◎象曰：素履之往，獨行願也。

○九二，履道坦坦，幽人貞吉。
◎象曰：幽人貞吉，中不自亂也。

○六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。
◎象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人為于大君，志剛也。

○九四，履虎尾，愬愬，終吉。
◎象曰：愬愬終吉，志行也。

○九五，夬履，貞厲。
◎象曰：夬履貞厲，位正當也。

○上九，視履考祥，其旋元吉。
◎象曰：元吉在上，大有慶也。