分類: 易經

蹇卦第三十九

 艮下 坎上

○蹇。利西南，不利東北，利見大人，貞吉。
◎彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也；不利東北，其道窮也；利見大人，往有功也；當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！
◎象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。

○初六，往蹇，來譽。
◎象曰：往蹇來譽，宜待也。

○六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
◎象曰：王臣蹇蹇，終无尤也。

○九三，往蹇，來反。
◎象曰：往蹇來反，內喜之也。

○六四，往蹇，來連。
◎象曰：往蹇來連，當位實也。

○九五，大蹇，朋來。
◎象曰：大蹇朋來，以中節也。

○上六，往蹇，來碩，吉。利見大人。
◎象曰：往蹇來碩，志在內也；利見大人，以從貴也。

睽卦第三十八

兌下 離上

○睽。小事吉。
◎彖曰：睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！
◎象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。

○初九，悔亡，喪馬，勿逐，自復；見惡人，无咎。
◎象曰：見惡人，以辟咎也。

○九二，遇主于巷，无咎。
◎象曰：遇主于巷，未失道也。

○六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。
◎象曰：見輿曳，位不當也；无初有終，遇剛也。

○九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲，无咎。
◎象曰：交孚无咎，志行也。

○六五，悔亡，厥宗噬膚；往，何咎？
◎象曰：厥宗噬膚，往有慶也。

○上九，睽孤。見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧。匪寇婚媾，往，遇雨則吉。
◎象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

家人卦第三十七

離下 巽上

○家人。利女貞。
◎彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而天下定矣。
◎象曰：風自火出，家人；君子以言有物而行有恆。

○初九，閑有家，悔亡。
◎象曰：閑有家，志未變也。

○六二，无攸遂，在中饋，貞吉。
◎象曰：六二之吉，順以巽也。

○九三，家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。
◎象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。

○六四，富家，大吉。
◎象曰：富家大吉，順在位也。

○九五，王假有家，勿恤，吉。
◎象曰：王假有家，交相愛也。

○上九，有孚，威如，終吉。
◎象曰：威如之吉，反身之謂也。

明夷卦第三十六

離下 坤上

○明夷。利艱貞。
◎彖曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而能正其志，箕子以之。
◎象曰：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。

○初九，明夷于飛，垂其翼；君子于行，三日不食；有攸往，主人有言。
◎象曰：君子于行，義不食也。

○六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
◎象曰：六二之吉，順以則也。

○九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
◎象曰：南狩之志，乃大得也。

○六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
◎象曰：入于左腹，獲心意也。

○六五，箕子之明夷，利貞。
◎象曰：箕子之貞，明不可息也。

○上六，不明晦，初登于天，後入于地。
◎象曰：初登于天，照四國也；後入于地，失則也。

晉卦第三十五

 坤下 離上

○晉。康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
◎彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
◎象曰：明出地上，晉；君子以自昭明德。

○初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕，无咎。
◎象曰：晉如摧如，獨行正也；裕无咎，未受命也。

○六二，晉如愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
◎象曰：受茲介福，以中正也。

○六三，眾允，悔亡。
◎象曰：眾允之，志上行也。

○九四，晉如鼫鼠，貞厲。
◎象曰：鼫鼠貞厲，位不當也。

○六五，悔亡，失得勿恤。往，吉，无不利。
◎象曰：失得勿恤，往有慶也。

○上九，晉其角。維用伐邑，厲，吉，无咎，貞吝。
◎象曰：維用伐邑，道未光也。

大壯卦第三十四

 乾下 震上

○大壯。利貞。
◎彖曰：大壯，大者壯也，剛以動，故壯；大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣。
◎象曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。

○初九，壯于趾，征凶，有孚。
◎象曰：壯于趾，其孚窮也。

○九二，貞吉。
◎象曰：九二貞吉，以中也。

○九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
◎象曰：小人用壯，君子罔也。

○九四，貞吉，悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。
◎象曰：藩決不羸，尚往也。

○六五，喪羊于易，无悔。
◎象曰：喪羊于易，位不當也。

○上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。
◎象曰：不能退，不能遂，不詳也；艱則吉，咎不長也。

遯卦第三十三

 艮下 乾上

○遯。亨，小利貞。
◎彖曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉！
◎象曰：天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。

○初六，遯尾，厲，勿用有攸往。
◎象曰：遯尾之厲，不往，何災也。

○六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。
◎象曰：執用黃牛，固志也。

○九三，係遯，有疾厲；畜臣妾，吉。
◎象曰：係遯之厲，有疾憊也；畜臣妾吉，不可大事也。

○九四，好遯，君子吉，小人否。
◎象曰：君子好遯，小人否也。

○九五，嘉遯，貞吉。
◎象曰：嘉遯貞吉，以正志也。

○上九，肥遯，无不利。
◎象曰：肥遯无不利，无所疑也。

恆卦第三十二

 巽下 震上

○恆。亨，无咎，利貞。利有攸往。
◎彖曰：恆，久也，剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆，亨，无咎，利貞，久於其道也。天地之道，恆久而不已也，利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道，而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。
◎象曰：雷風，恆；君子以立不易方。

○初六，浚恆，貞凶，无攸利。
◎象曰：浚恆之凶，始求深也。

○九二，悔亡。
◎象曰：九二悔亡，能久中也。

○九三，不恆其德，或承之羞，貞吝。
◎象曰：不恆其德，无所容也。

○九四，田无禽。
◎象曰：久非其位，安得禽也。

○六五，恆其德，貞。婦人吉，夫子凶。
◎象曰：婦人貞吉，從一而終也；夫子制義，從婦凶也。

○上六，振恆，凶。
◎象曰：振恆在上，大无功也。

咸卦第三十一

 艮下 兌上

○咸。亨，利貞。取女吉。
◎彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
◎象曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。

○初六，咸其拇。
◎象曰：咸其拇，志在外也。

○六二，咸其腓，凶；居吉。
◎象曰：雖凶居吉，順不害也。

○九三，咸其股，執其隨，往吝。
◎象曰：咸其股，亦不處也，志在隨人，所執下也。

○九四，貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。
◎象曰：貞吉悔亡，未感害也；憧憧往來，未光大也。

○九五，咸其脢，无悔。
◎象曰：咸其脢，志末也。

○上六，咸其輔頰舌。
◎象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。

離卦第三十

離下 離上

○離。利貞，亨。畜牝牛，吉。
◎彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
◎象曰：明兩作，離；大人以繼明照于四方。

○初九，履錯然，敬之，无咎。
◎象曰：履錯之敬，以辟咎也。

○六二，黃離，元吉。
◎象曰：黃離元吉，得中道也。

○九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
◎象曰：日昃之離，何可久也。

○九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。
◎象曰：突如其來如，无所容也。

○六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
◎象曰：六五之吉，離王公也。

○上九，王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，无咎。
◎象曰：王用出征，以正邦也。